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姜文的电影很多人看不懂,为什么还有那么多人说他牛?

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先说句得罪人的话,如果用食物来比喻电影,则张艺谋、陈凯歌端出的是一锅放馊了的冷粥;冯小刚端出的是媚俗的奶油冰淇淋,而姜文端出的则是一大碗浓烈的二锅头,至于你喝了之后喝了之后是被呛的流眼泪还是大感酣畅淋漓,那就全看你自己的酒量了。  画面极尽奢华绚丽,只要观众印象深刻,并不拘泥于细节是不是真实,这是《一步之遥》给人的第一印象。北洋时代的上海,被姜文拍的像是大萧条前纸醉金迷的纽约,许多盛大派对的场面,尤其是马走日(姜文 饰)开着色彩俗艳的敞篷轿车,载着“花国总统”完颜英(舒淇 饰),飞快地穿过上海外滩的画面,不能不让人联想起《了不起的盖茨比》。完颜英向马走日求婚,从枕头下摸出一支左轮手枪,居然是纯金的;意乱情迷之中,他们的轿车居然直接开上了硕大浑圆的月亮;房间里居然游走着超现实的机器人;酷似“超级女声”的“花国总统”选举,居然是全球直播;而完颜英的当选,居然还真的终止了欧洲一场正在进行的战争;选秀时歌舞表演居然比今天的百老汇歌舞剧还酷炫十倍……凡此种种,不一而足。我一直怀疑,姜文拍电影之日,当是他喝的似醉非醉之时,电影被他拍的任情任性,汪洋恣肆,远离真实,却又率真可爱,醉梦成真,却没有令人生厌的刻意做作。然而,在极尽华丽的表象之下,生活却是极端痛苦的。完颜英当选花国总统,风头一时无两,但她想嫁给马走日,却被他玩世不恭地婉拒了,尽管马走日内心深处对她心有所属,怀有真情;完颜英盛大的加冕礼之后,竟是暴尸荒野;武六(周韵 饰)一心想救出马走日,却只能眼睁睁地看着他被击毙在风车上,而马走日自己。作为满清的遗老,内心深处的最大痛苦,则是不能完成老佛爷的懿旨拯救大清,喝醉了之后一觉醒来,“嘿!民国了?!”——真是追悔莫及。完颜英死后,他被舆论指为凶手,被好友兼发小项飞田(葛优 饰)四处追杀,被滑稽演员王天王(王志文 饰)肆意嘲弄,除了暗中倾慕他的武六,没有人听他辩白,也没有人关心真相……  许多人对片名为什么叫《一步之遥》感到不解,其实姜文不是说的明明白白吗?爱情距婚姻一步之遥,幸福距死亡一步之遥,真相距冤案一步之遥,拯救距生命一步之遥,老佛爷和马走日距挽救大清一步之遥……,虽是一步之遥,但又遥不可及——花国总统完颜英于荒草丛中香消玉殒;马走日被凌空击毙,再无可能为自己辩白;大清变成民国,从此不可逆转地走入历史;而武六则永失所爱,无法挽回。


其实,在中国文化的源头,并不缺乏酒神精神,夸父逐日、女娲补天的神话,都体现了反抗绝望和痛苦的英雄气概。只是独尊儒术之后,酒神精神才逐渐被世俗理性所浸没、窒息了。而在署名“姜文作品”的系列电影中,从《太阳照常升起》到《让子弹飞》,再到《一步之遥》,我们都能看到酒神式的强力生命,在唐雨林、张牧之、马走日身上,体现了一种雄强的生命本能,任何法律、道德伦理都束缚不了他们自由奔放的生命强力。  姜文是爱电影的,他在这部影片借马走日之口说出掏心掏肺的心里话:“我是个孩子。”孩子的特点是什么?喜欢就是单纯的喜欢,热烈的喜欢,没有什么算计和瞻前顾后。也许正因为如此,《一步之遥》中的每个人物都有一种生命自身的真实和饱满,都像孩子似追逐着自己喜欢的东西不管不顾,都有一种特殊的洒脱和沉痛。无论是那个兴之所至即高唱歌剧的军阀武大帅(刘利年 饰),还是认为“一个女人至少要有40个男人”才过瘾,盛怒之下操起卡特林机枪对着女儿突突扫射的夫人齐赛男(洪晃 饰),无论是名噪一时的上海滩名角王天王,还是一心向上爬的法租界警官项飞田,都是如此,他们都能够在某些方面触动你,唤起你对生命的某种感受。你可以爱他们、恨他们,但不会觉得他们苍白干瘪,令人望而生厌。


毋庸讳言,这部影片也继续呈现了姜文一贯的自恋和精英意识,以及他对庸众的藐视。在姜文的镜头中,庸众都是没有脑子的,在选秀的时候,他们用欢呼把完颜英推上“总统”宝座,完颜英死后,他们又在王天王的剧场里快意地享受完颜英的被侮辱和被虐杀,待到媒体把马走日指为凶手后,又是他们以“民意”的名义要求“枪毙马走日”。姜文甚至在影片中小小嘲弄了一下当下十分强势的民族主义:当项飞田和法国警官把马走日从法租界引渡给武大帅时,庸众们打着横幅“中国事中国人管”一通欢呼,殊不知“引渡”这一形式本身,就是以承认法国在中国的特权为前提的。  尼采在他的名著《悲剧的诞生》一书中,重新阐释了酒神精神。在尼采的笔下,酒神精神所代表的就是在迷狂的状态中释放压抑的原始激情,解除生命与之俱来的束缚,获得一种不可言状的快感。《一步之遥》让我们感受到了些——即便幸福遥不可及,但生命仍然有其美丽之处,仍然值得我们拥抱、享受和留恋。



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